ب المجلسي في كتابه " بحار الأنوار " (ج 83 ص 1 - باب الحث على المحافظة على الصلوات وأدائها في أوقاتها وذم اضاعتها والاستهانة بها - )
ذكر المجلسي في هذا الباب روايات وأقوال علماء الشيعة بالإضافة إلى تفسير الآيات في الحث على محافظة على الصلوات في أوقاتها ... الخ .
وسوف اختصر الكلام لطول الكلام والشرح والتفسير لآيات القرآنية واكتفي بالروايات وبعضا من أقوال علمائهم في ذلك .
وبعدما تقرأ هذه الروايات والأقوال تجدها أنها موافقة لفعل أهل السنة والجماعة ولله الحمد .
( .... قال الطبرسي : أي على أوقاتها " يحافظون " أي يراعونها ليؤدوها .... ونبه على أن من كان مصدقا بالقيامة وبالنبي لا يخل بها ولا يتهاون بها ولا يتركها .
" والذين هم على صلاتهم يحافظون " قال علي بن إبراهيم القمي : أي على أوقاتها وحدودها .
وعن أبي جعفر (ع) أنه قال: هذه الفريضة من صلاها عارفا بحقها ، لا يؤثر عليها غيرها كتب الله له بها براءة لا يعذبه ، ومن صلاها لغير وقتها مؤثرا عليها غيرها ....
وفي (ص 9 ) : عن أبي عبد الله (ع) قال: إن العبد إذا صلى الصلاة لوقتها وحافظ عليها ارتفعت نقية تقول حفظتني حفظك الله ، وإذا لم يصلها لوقتها ولم يحافظ عليها رجعت سوداء مظلمة تقول ضيعتني ضيعك الله .
عن علي بن أبي طالب (ع) قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ما من عبد اهتم بمواقيت الصلاة ومواضع الشمس إلا ضمنت له الروح عند الموت ....
قال أبو عبد الله (ع) : إذا صليت صلاة فريضة فصلها لوقتها صلاة مودع ....
عن الصادق (ع) قال: أحب العباد إلى الله عز وجل رجل صدوق في حديثه ، محافظة على صلواته ...
عن الصادق عن آبائه (ع) قال: قال رسول الله : لا يزال الشيطان هائبا لابن آدم ذعرا منه ما صلى الصلوات الخمس لوقتهن ...
وعن أبي عبد الله (ع) قال: خصلتان من كانتا فيه وإلا فاعزب ثم أعزب ... قيل : وما هما ؟ قال: الصلاة في مواقيتها والمحافظة عليها ..
وعن ابن مسعود قال: سألت رسول الله أي الأعمال أحب إلى الله عز وجل ؟ قال: الصلاة لوقتها .
وعن أبي عبد الله (ع) قال: قال أمير المؤمنين (ع) ليس عمل أحب إلى الله عز وجل من الصلاة ، فلا يشغلنكم عن أوقاتها شئ من أمور الدنيا ....
فيما كتب الرضا (ع) للمأمون : الصلاة في أول الوقت أفضل .
عن الرضا ، عن آبائه (ع) قال: قال رسول الله : لا يزال الشيطان ذعرا من المؤمن ما حافظ على الصلوات الخمس ...
باسناده فيما أوصى به أمير المؤمنين (ع) عند وفاته : أوصيك يا بني بالصلاة عند وقتها ...
ومنه: فيما كتب أمير المؤمنين (ع) لمحمد بن أبي بكر : ارتقب وقت الصلاة فصلها أوقاتها ، ولا تجعل بها قبلة لفراغ ، ولا تؤخرها عنه لشغل ....إن رجلا سأل رسول الله عن أوقات الصلاة فقال رسول الله : أتاني جبرئيل وقت الصلاة حين زالت الشمس فكانت على حاجبه الأيمن، ثم أتاني وقت العصر فكان ظل كل شي مثله ، ثم صلى المغرب حين غربت الشمس ، ثم صلى العشاء الآخرة حين غاب الشفق ، ثم صلى الصبح فأغلس بها النجوم مشتبكة فصل لهذه الأوقات، والزم السنة المعروفة والطريق الواضح ...
عن أبي جعفر (ع) قال: ثلاث كفارات: اسباغ الوضوء في السبرات ، المشي بالليل والنهار إلى الجماعات ، والمحافظة على الصلوات .
عن أبي عبد الله (ع) قال: دخل رسول الله المسجد وفيه ناس من أصحابه، قال: تدرون ما قال ربكم ؟ .... قال: إن ربكم يقول: هذه الصلوات الخمس المفروضات فمن صلىهن لوقتهن ولم يحافظن عليهن ...
ذكر المجلسي في هذا الباب روايات وأقوال علماء الشيعة بالإضافة إلى تفسير الآيات في الحث على محافظة على الصلوات في أوقاتها ... الخ .
وسوف اختصر الكلام لطول الكلام والشرح والتفسير لآيات القرآنية واكتفي بالروايات وبعضا من أقوال علمائهم في ذلك .
وبعدما تقرأ هذه الروايات والأقوال تجدها أنها موافقة لفعل أهل السنة والجماعة ولله الحمد .
( .... قال الطبرسي : أي على أوقاتها " يحافظون " أي يراعونها ليؤدوها .... ونبه على أن من كان مصدقا بالقيامة وبالنبي لا يخل بها ولا يتهاون بها ولا يتركها .
" والذين هم على صلاتهم يحافظون " قال علي بن إبراهيم القمي : أي على أوقاتها وحدودها .
وعن أبي جعفر (ع) أنه قال: هذه الفريضة من صلاها عارفا بحقها ، لا يؤثر عليها غيرها كتب الله له بها براءة لا يعذبه ، ومن صلاها لغير وقتها مؤثرا عليها غيرها ....
وفي (ص 9 ) : عن أبي عبد الله (ع) قال: إن العبد إذا صلى الصلاة لوقتها وحافظ عليها ارتفعت نقية تقول حفظتني حفظك الله ، وإذا لم يصلها لوقتها ولم يحافظ عليها رجعت سوداء مظلمة تقول ضيعتني ضيعك الله .
عن علي بن أبي طالب (ع) قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ما من عبد اهتم بمواقيت الصلاة ومواضع الشمس إلا ضمنت له الروح عند الموت ....
قال أبو عبد الله (ع) : إذا صليت صلاة فريضة فصلها لوقتها صلاة مودع ....
عن الصادق (ع) قال: أحب العباد إلى الله عز وجل رجل صدوق في حديثه ، محافظة على صلواته ...
عن الصادق عن آبائه (ع) قال: قال رسول الله : لا يزال الشيطان هائبا لابن آدم ذعرا منه ما صلى الصلوات الخمس لوقتهن ...
وعن أبي عبد الله (ع) قال: خصلتان من كانتا فيه وإلا فاعزب ثم أعزب ... قيل : وما هما ؟ قال: الصلاة في مواقيتها والمحافظة عليها ..
وعن ابن مسعود قال: سألت رسول الله أي الأعمال أحب إلى الله عز وجل ؟ قال: الصلاة لوقتها .
وعن أبي عبد الله (ع) قال: قال أمير المؤمنين (ع) ليس عمل أحب إلى الله عز وجل من الصلاة ، فلا يشغلنكم عن أوقاتها شئ من أمور الدنيا ....
فيما كتب الرضا (ع) للمأمون : الصلاة في أول الوقت أفضل .
عن الرضا ، عن آبائه (ع) قال: قال رسول الله : لا يزال الشيطان ذعرا من المؤمن ما حافظ على الصلوات الخمس ...
باسناده فيما أوصى به أمير المؤمنين (ع) عند وفاته : أوصيك يا بني بالصلاة عند وقتها ...
ومنه: فيما كتب أمير المؤمنين (ع) لمحمد بن أبي بكر : ارتقب وقت الصلاة فصلها أوقاتها ، ولا تجعل بها قبلة لفراغ ، ولا تؤخرها عنه لشغل ....إن رجلا سأل رسول الله عن أوقات الصلاة فقال رسول الله : أتاني جبرئيل وقت الصلاة حين زالت الشمس فكانت على حاجبه الأيمن، ثم أتاني وقت العصر فكان ظل كل شي مثله ، ثم صلى المغرب حين غربت الشمس ، ثم صلى العشاء الآخرة حين غاب الشفق ، ثم صلى الصبح فأغلس بها النجوم مشتبكة فصل لهذه الأوقات، والزم السنة المعروفة والطريق الواضح ...
عن أبي جعفر (ع) قال: ثلاث كفارات: اسباغ الوضوء في السبرات ، المشي بالليل والنهار إلى الجماعات ، والمحافظة على الصلوات .
عن أبي عبد الله (ع) قال: دخل رسول الله المسجد وفيه ناس من أصحابه، قال: تدرون ما قال ربكم ؟ .... قال: إن ربكم يقول: هذه الصلوات الخمس المفروضات فمن صلىهن لوقتهن ولم يحافظن عليهن ...